Comment être bon à propos de vous-même ?

un

Fais la bonne chose.

Le bonheur de l’insouciance. Pratiquez les vertus qui sont à la base de toute croissance psychologique ou pratique spirituelle.

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deux

S’ occuper des causes de l’accomplissement.

Faites les choses qui vous mériteront légitimement le succès. Tout ce que vous pouvez faire est de nourrir l’arbre fruitier ; vous ne pouvez pas le faire vous donner une pomme. Prenez l’initiative, soyez « ardents, diligents, résolus et conscients », et soyez en paix avec tout ce qui se passe. Comme l’a dit Meher Baba : « Ne vous inquiétez pas. Soyez heureux. Faites des efforts. »

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trois

L’ amour.

Pratiquez la bonté d’amour pour tout le monde, y compris (surtout ? !) neutres et difficiles. Sentiments d’amour neutraliser les sentiments de honte.

quatre

Être.

Faites des choses qui vous fondez de plus en plus dans un sens de votre propre être, toujours déjà éveillé, bénin et satisfait. Par exemple, méditer, passer du temps dans la nature, câliner vos enfants (ou chéri), faire du yoga, etc.

cinq

Détendez-vous « soi ».

Prenez les choses moins personnellement. Arrêtez d’essayer de vous perfectionner, c’est comme essayer de polir la gelée.

six

Accepte-toi comme tu es.

Vous êtes ce que vous êtes, et vous ne pouvez pas changer comment vous êtes en cet instant, bien que vous puissiez créer les causes qui vous développeront à l’avenir. Mais à tout moment de maintenant, il n’y a rien que vous pouvez faire à part acceptez cela et agissez pour l’améliorer. En particulier, essayez d’accepter les parties vulnérables ou pas si jolies de votre moi ; tout le monde en a ; par exemple, il n’est pas mal d’être anxieux, triste ou nécessiteux.

sept

Acceptez où vous êtes.

Acceptez où vous êtes dans les quatre étapes naturelles et inévitables de l’apprentissage et de l’amélioration à n’importe quoi : l’incompétence inconsciente, l’incompétence consciente, la compétence consciente, la compétence inconsciente. La deuxième étape — l’incompétence consciente — est la plus difficile, et c’est là que les gens sont enclins à cesser de fumer, mais continuer à aller vers une compétence croissante, ce qui soutiendra votre sens de la valeur.

huit

Servir le monde.

Faites un don à la charité. Tend à vos amis et à votre famille (y compris les compagnons d’animaux). Soyez gentil des étrangers.

neuf

Exercez vos capacités.

Si vous avez des talents en jachre, commencez à les utiliser. « L’équipement le plus cher est celui qui ne fait pas d’argent. »

dix

Réfléchissez à vos réalisations et à vos bonnes qualités chaque jour.

Peut-être faire un bref inventaire avant d’aller au lit chaque soir, en répondant à des questions comme celles-ci : Qu’est-ce que j’ai fait de mieux aujourd’hui ? Comment ai-je agi avec un bon caractère ? Qu’est-ce que j’ai fait ? De quelle manière ai-je aidé les autres ?

onze

Soyez dans la réalité.

Soyez en réalité sur les faits de qui vous êtes, et ce que vous avez fait dans votre vie (le bien et le mal). Voyez-vous comme une mosaïque avec un cent tuiles, et dire la vérité sur ce qui est réellement là ; c’est toujours la plupart du temps bon.

douze

Soyez juste.

Vous voudriez être justes dans vos jugements des autres ; pourquoi, un autre être humain comme eux, méritez-vous moins ?

treize

Prenez votre bien.

Prenez la preuve de votre propre contribution, de vos compétences, de vos réalisations, de votre amour, de votre valeur pour les autres. Remplissez ce trou dans votre cœur pour que vous deviez moins faim de « fournitures narcissiques » au fil du temps.

quatorze

Passez plus de temps avec des gens qui vous aiment.

Peut-être même identifier une sorte de « point de service » ou d’équipe de soutien de personnes clés qui sont importantes et crédibles validateurs de vous, et approfondir votre implication avec eux. Passez moins de temps avec des gens neutres, indifférents ou négatifs envers vous. Si les gens sont critiques, cela peut aider à réfléchir à la myriade de facteurs qui les ont amenés à vous traiter de cette façon, ce qui peut le mettre en contexte et le rendre moins personnel. S’il y a lieu — et pas seulement se faire aspirer dans la lutte avec le bébé de goudron — restez pour vous-même. S’il y a lieu, demandez aux autres de rester pour vous aussi.

quinze

Demandez une rétroaction positive appropriée.

Il est beaucoup plus utile de savoir ce que vous faites bien que ce que vous faites de mal, puisque ce dernier vous dit seulement que vous manquez la cible, pas où elle se trouve ou comment la frapper.

seize

Créer un comité de bienséance.

Obtenez un sens ou image de figures internes nourrissantes et encourageantes, comme les yeux aimants de votre grand-mère, un ange gardien, ou simplement une voix claire de la raison dans vos bonnes qualités. Construisez la réalité de ces personnages internes « parents nourriciers », « protecteurs » ou « guides », et écoutez-les plus souvent.

dix-sept

Évaluez honnêtement la critique.

Trier les critiques à votre sujet en quatre piles — « non valides », « valides mais pour diable avec elle, je ne vais pas changer celle-ci », « pas une faute morale, mais la peine d’être corrigée à partir de maintenant », et « mérite une brise saine de remords » — prendre le maximum de responsabilité raisonnable pour la troisième et quatrième piles, apporter les modifications appropriées avec sincérité et diligence (peut – être même des amendements ou expiations spécifiques pour des actes répréhensibles graves) et aller de l’avant.

dix-huit

Pardonne-toi.

Pardonnez-vous vos méfaits passés et vos fautes actuelles. Cela ne signifie pas vous laisser sortir du crochet pour eux, mais signifie plutôt ne pas vous réprimander ou vous fouetter encore et encore pour eux. D’une certaine manière, l’autoflagellation est une sorte d’évitement de la responsabilité ; lorsque nous assumons la vraie responsabilité, il y a une sorte de pardon, un visage honnête et ensuite un mouvement. Si vous voulez, écrivez des phrases comme : « Je me pardonne pour ______. » Ou imaginez que d’autres vous pardonnent, comme les autres personnes impliquées, ou des êtres qui ont un sens puissant pour vous (par exemple, un enseignant, Jésus, le Bouddha).

neuf

Voyez la nature vide de vos bonnes qualités et de vos mauvaises qualités.

Voyez la nature vide de vos bonnes qualités et de vos mauvaises qualités. Ils sont tous composés à partir de plus petites parties, ils sont le résultat de dix mille facteurs (donner ou prendre quelques-uns), et ils apparaissent et disparaissent interdépendamment avec le monde entier ; par conséquent, ils n’ont pas d’existence indépendante statique inhérente. Ce sont simplement des qualités, certaines bonnes, d’autres mauvaises. Les bons méritent d’être encouragés, et les mauvais méritent d’être découragés — pour vous-même et pour tous les êtres — mais aucun d’entre eux ne vaut la peine de s’identifier.

vingt

Restez pour vous-même en vous-même.

Revenir à des pensées irrationnelles ou auto-critiques. Exemples classiques : vous comparer aux autres (en particulier les comparaisons injustes) ; assimiler la valeur de qui vous êtes à la réussite de ce que vous faites.

vingt et un

Offrez-vous comme si vous aviez de l’importance.

Écouter à vos espoirs et rêves les plus intimes, ne les dépouillez pas, ne pleuvez pas sur ce défilé, mais encouragez-les de façon réaliste. Accordez-vous de l’empathie — qui peut avoir été insuffisante quand vous étiez enfant — pour vos propres sentiments, en étant attentif à eux, amical envers eux et acceptant (la méditation est grande pour développer cette capacité). Laissez-vous laisser tomber parfois ; laissez tomber la charge, mettez vos pieds en haut, et détendez-vous ; peut-être vous avez besoin d’un bon cri, pour de vrai ; construire dans des moments de routine pour le repos et le répit ; prendre plus de longs bains, longues promenades, longues amoureux, de longs jeux de société avec les enfants, de longues discussions avec des amis.